《僵尸古刹》:社会边缘,人性探讨
2024-10-02

     尽管亲身行走在悠悠天地之间,但雷加达斯却从未真正入驻自然.     远离城市生活以及貌似攻克婚姻围城的男主角渐渐意识到,在宽阔的大草原上,一段开放的两性关系似乎也要遵守你死我活的丛林法则.     “共产主义是最近将来的必然形式和有效的原则.     但是,共产主义本身并不是人的发展的目标,并不是人的社会的形式.     ”因此《僵尸古刹》是聚焦中产阶级对于自己试图创建《僵尸古刹》之失败事实的反思.     我们看到,现代文明正一步步接管这个试图在小镇里开辟新世界的现代家庭,漫长的三小时暴露了作者太多对于“公妻制”这一谬论的焦虑、审视和探讨.     迷惘和愤怒的镜头犹如那头极具侵略性的公牛,“最后,用普遍的私有财产来反对私有财产这个运动是以一种动物的形式表现出来的:用公妻制来反对婚姻——这种思想是这个仍然粗陋和无思想的共产主义的昭然若揭的秘密.     ”7/10.     很多大景别的街道环境,安排人物通过画面内紧接走出画,偷车段落跟随开车路线的变化自由随意地调整摄影机位置,这种原生态的动作纪录不追求叙事力,成为垮掉一代的精神注解:女友公寓短聚、被飞机声惊吓的退伍士兵、精神病院看望母亲和路遇唱歌的疯女人,完全用主角帕克的心理活动构建事件,在纽约电影院遇到滔滔不绝讲多普勒效应的黑人老头,老头讲完音乐家的故事哈哈大笑,这个故事与帕克旁听萨克斯风吹奏《僵尸古刹》形成呼应,音乐家跳楼时演奏的这首《僵尸古刹》的主题曲,是关于漫游者寻找知音之地的童话,影片主题在此交汇,具有反叛精神的帕克在物质繁荣和精神病态的现代社会,孤独地表达反战、流浪等无解的人生哲理,结尾帕克买了一张前往巴黎的船票,而巴黎的流浪者却逃至纽约,贾木许的漂泊主角永远等待启程进行下一次心灵漫游的长假.     晚清时期,英军入侵广州.     而此时,三元里的一处古刹,竟惊现僵尸袭人,闹得全城人心惶惶.     接连不断的僵尸袭击事件,也影响到了鸦片的入境,令英军首领罗伯茨大怒.     为绝后患,罗伯茨带领英军歼灭僵尸,然而在前往古刹的路上,却被僵尸群重创,英军死伤过半.     罗伯茨便命令广州巡抚王平之带领中国军队去剿灭僵尸.     胆小怕事的王平之无奈之下只能请回被革职的巡检袁士诚.     为保证广州城百姓的安全,袁士诚带领巫医一同前往古刹,却发现了另一个秘密....

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