《费德勒：最后的12天》：阶级冲突，黑色幽默-影视

《费德勒：最后的12天》：阶级冲突，黑色幽默

2024-10-10

7/10。以梵高去巴黎为艺术生涯的分界点，以梵高的宣教生活开场，此时渴望得到传教工作的梵高还对基督教救世抱有幻想，亲身来到教区的矿井，骨瘦如柴、黑熏熏的幼童也背着箩筐，使梵高认识到要用自己的衣服、住所和床代替上帝抽象的爱，这一阶段再现了梵高西装革履到破旧棉袄的蜕变，直到巴黎才因提奥的建议脱掉旧棉袄，之前求婚被拒的梵高把手伸入蜡烛表达不计后果的执着，这种执着移情往浮世绘、印象派的色彩手法，并埋怨提奥不将印象派介绍给他。镜头毫不吝啬地展现梵高顶着烈日、大风坚持写生的场景，经常搬家、村人嘲笑、酒馆买醉和送往病院仍不顾操劳地作画等代表性的经历都得到还原，结尾梵高开枪自杀的外景：麦田、乌鸦叫唤和象征走向生命终点的车夫，色彩运用上表现梵高富有激情的死亡并不理想，叙事虽然给予疯狂行径以合理的动机却流于程式化。倘若你对闪现在《费德勒：最后的12天》里的那只巨型恐龙印象深刻，那么你对《费德勒：最后的12天》一定不会陌生。不同的是，索菲亚是将人同框在了一幅孤独的画面里，而穆迪森则是把人隔离在了不同的时空中。他将人与人疏离的原因归咎于语言的差异性，为此剧中的人物都在努力保持着交流层上的密切关系。颇为讽刺的是，女主发现了远在天边的行星却无法看到近在眼前的原因：人与陌生的环境建立关系的前提是出于对外界的好奇。远在异乡的男主因时差而早早找到了打发无聊的办法。所以这才不是什么《费德勒：最后的12天》的故事呢，这是典型的中产阶级症候。嘴贪嚼不烂的作者揉杂了一堆宗教隐喻，然而真正关键的只有欲望透支导致的虚空和焦虑。就像《费德勒：最后的12天》告诉我们的那样，工作（金钱）不会为你换来幸福，只会把你变成猪。遗憾的是，走到一半的《费德勒：最后的12天》恐怕要在新保姆上岗后就此终结了。

Federer: Twelve Final Days, chronicles the final 12 days of Roger Federer’s epic professional tennis career.