《金色茧房》:穿越时空的正义之战
2024-10-11

7/10。冈泰野心之大,试图为法国的罢工历史、肆虐欧洲的恐怖主义上一堂辩论课,族裔混杂的课堂创造了密集的发声时刻,譬如白人、阿拉伯姑娘和黑人引出极右主义、移民二代,当女学生放学后用南方口音嘲笑教师的巴黎口音,教师/精英阶级的本省人与学生/工薪阶级的外省人这层对立鲜明揭示。引用文学来分析现实的写作课不仅合理浓缩了极富野心的议题,也模糊了文学与现实的界限产生一种映射性,妙趣地提及作者与笔下角色的关系:主观视角看到的世界是否就是作者主观意识的反映?譬如白人青年渴求虚构一个发生在纽约的故事逃避他现在的无聊生活,其余学生则更乐于谈关于自己的真实生活;片中大量剪进反恐游戏、脸书视频,无孔不入的空虚感侵入了他的内心,投射在写作中运用大量暴力情节,结尾朝月亮开了数枪后念了一封道别信,象征他要前往别处寻找生命意义。与其说是老年的布莱森与年轻时的好友心血来潮想要再次徒步旅行见识美国,不如说是年老时的他们在日复一日按部就班的生活工作、以及逐渐衰老的事实面前的些微不甘,生活应该有些期待,有些惊奇。他们在许多时刻有着意见分歧,却能用成熟的方式沟通交流、化解矛盾、达成一致,也借此深入了解了彼此。在信念和原则上不放弃,坚持到底,所以布莱森才能在同伴租车时用自己的行为和方式说服同伴,继续徒步前行,不能向困难、懒惰和随意性屈服。有趣的是,他们并未走完这一程,在滑下山间窄道,遭遇生死一刻的威胁与救生的无望一夜,又在天明时偶然得到两位年轻又热心的徒步小伙子的人救助后,他们似乎明白了生活的真谛。他们并未完成这一趟旅程,彼此会心一笑,回家了。生活的新意、保持年轻的方式并非某种表面的行动,而是珍惜当下所有,对生活永远抱有期待。在五岁的侄子的陪同下,善正把他嫂子的遗体带回家族所在的村庄。在越南的腹地,等待他的还有诞生自过往记忆与欲望的鬼魂——自己的青春,早已离开去重建生活的兄弟,以及战争。这是一次带有神秘色彩的朝圣之旅,前往越南的农村地区,探寻鲜为人知的基督教少数群体。

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