《尸体沐浴》:阶级冲突,黑色幽默
2024-10-13

有光、有黑暗!世界的两面性、多面性、延伸的无限性,人们的存在的不同与共同,生活方式、情感、痛苦与虚无,我们的存在应该循规蹈矩还是毁掉既定获得新生,人之间会有一种传染病,而她是一名流行病学家,本是人生的旁观者,却未能逃脱疫病的侵蚀;人们的感官开始陷落失去功效,先是味觉,失去品尝的能力,这是一种感官的化学作用,于是人们试着让味道更加浓烈,越来越难以满足,一切都失去价值,于是人们疯狂的吞噬,直到彻底绝望承认失去感知味道的能力,失去品尝生活的能力;然后听觉失控,人们被愤怒、仇恨、不满所操纵,彻底的自我表达,效果适得其反人们越是竭嘶底里越是难以被听清,于是情绪愈加失控,彻底的不被倾听的绝望;视觉失去的预兆,人们不再能看见这个美丽的世界,之前失去的感觉已经让人们惊醒,拥有的体验能力失去才明白多么重要。不是简单指向“美国梦”这个现象的破灭,而是让人体会现象背后成功学对人,人与人关系的异化。“成功是人生的最高意义,为其我可不择手段。”杜邦和迈克是一对被该观念异化的个体,前者达到了成功却始终空虚,用更多成功填补自己;后者则在品尝一次成功陷入无法成功的焦虑,连相依为命的哥哥也可当作成功的阻碍。进而,二者之间的关系是以彼此达到“成功”为最高目的的病态关系。彼此利用控制依赖,唯独没有真情。哥哥将人与人的真情视作最高价值是对成功学的反叛和讽刺,却又直戳杜邦内心的软肋,照映出他内心的丑恶与空虚,折射出他已经被阉割的需求——对爱求而不得的渴求。哥哥的存在只会让杜邦恼羞成怒如坐针毡,选择将其同化是他唯一能做的事情,如果无法那就只能摧毁。这是对美国成功学绝佳反思,自从库布里克后很久没看到这么有思辨性的佳作了。Lela是一名女性殡葬师,她的母亲突然离世,尸体发生了奇怪的变化。当她为母亲的尸身沐浴时,更诡异的事发生了。

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