这些记述表明，“猺民”和汉人一样，清楚知道与定居过程相联系的权利与义务。所不同的，汉人并非与一个平民“山主”协议而获得权利，却是直接与明朝政府打交道。里甲制即平民登记制度造就了这种关系，而这就是珠玑巷移民的平民地位之所以被突出的原因。因此，珠玑巷传说中多姓氏群体的共同源头，与这些姓氏群体之间的相互责任无关，但却关乎一个共同的社会背景，以及确立居住权的需要。很多汉人宗族之所以从明初开始记述他们定居的第一代，就是因为他们最初乃由于赋税登记而与官员打交道，而里甲的记录，书面和正式的支持，授予他们居住权。[26]
（二）佛山镇
佛山在广州市外15公里，那里冶铁、丝绸和陶瓷工业云集，是珠江三角洲的商业中心；佛山的历史是赋税登记的宗族把他们的世系书写下来，并且兴建祠堂以彰显官位的一个过程。这个过程也展现了随宗族发展而来的政治转型。
佛山成为一个商业中心是在明朝，尽管冶铁业较早时已有所发展。[27]最早出现在佛山这个地方的可能是建在一座山丘上的一间佛寺，此寺毁于1391年一次针对佛寺的举措之中。佛山意即“佛陀的山”，这间佛寺可能就是佛山得名的由来。邻近有一间北帝庙，北帝与民间信仰的神明有关。[28]元朝时候，北帝庙每年均举行庙会，善信远道而来参加。元朝末年，此庙为“盗贼”所毁，他们贿赂知事僧把神像污损，但在1372年明朝建立不久，此庙即重建。后来，此庙成为镇政府的所在地。[29]