而且，韦陀灵知神话里天地之间的神使拿拉达（Narada），也有希腊文明里的形象对应者赫尔摩斯（Hermes），两者都是神秘哲学的宇宙传播者，在东西方神秘的玄学里面，各自的影响至今未绝。
至于希腊之哲学，那更可见出其所受韦陀哲学影响之深。我们随手一列，就有泰勒斯的“万物源起于水”，当脱胎于韦陀灵知之“金胎说”；
恩培多克勒等所持有的“四元素说”，与韦陀哲学的地水火风无法分开；[12]毕达哥拉斯哲学与作为灵知哲学之数论的对应；柏拉图的“理念论”与韦陀哲学的“摩耶论”之间的关系等等，无须尽述也。此处唯举其荦荦大端者，以说明印度韦陀哲学对于希腊哲学的深刻影响。
1.“哲学就是爱智”
我们知道，在希腊，哲学（Philosophy）的最初定义乃是“爱—智”（Philo-sophia）。据云，第一个使用“Philosophy”的哲学家是毕达哥拉斯。有一次，毕达哥拉斯同弗琉斯的统治者雷翁对话，当后者称赞其天才与雄辩，并询问他的技艺是什么时，毕氏答道，他不是技艺的大师，只是一位追求爱与智慧的人，即我们所理解之哲学家。