（5）无奇而绝的《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》
图6-17
《礼器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》被清人推崇为汉碑“三杰”，均与祭孔有关，现均藏孔庙碑林。
《乙瑛碑》全名《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》（图6-17），东汉永兴元年（153）立，十八行，满行四十字，无额。原存山东曲阜孔庙，现置曲阜碑苑。
碑文主要记载鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事，桓帝准可，碑中刻有奏请设置百石卒史的公牍和对乙瑛的赞辞。因遴选的百石卒史为孔和，所以此碑又称《孔和碑》。碑末刻有“后汉钟太尉书，宋嘉祐七年张稚圭按图题记”。考锺繇年代，乃后人伪托无疑，正如明代赵崡所言：“其叙事简古，隶法遒劲，令人想见汉人风采，正不必附会元常也。”
《礼器碑》全称《鲁相韩勅造孔庙礼器碑》，桓帝永寿二年（156年）韩勅立，又称《韩勅碑》，此碑四面皆有刻字，碑文内容为建碑出资者的姓名、官职和金额等。
从整体风貌而言，《乙瑛碑》具有庙堂之气。该碑风格既不像《石门颂》那样豪肆，也不像《曹全碑》那样秀润，而是介于二者之间。它又比《礼器碑》多一分沉厚，比《史晨碑》多一份雄强。其用笔沉著厚重，结字端庄雍容，体现了正统审美风格的追求方向。正如清代方朔所言：“（乙瑛）在三碑为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美、百官之富。王篛林太史谓雄古，翁覃溪阁学谓骨肉匀适，情文流畅，汉隶之最可师法者，不虚也。”[25]