李大钊是中国共产党的主要创始人之一，又是“五四”时期声震神州的《新青年》一刊的主笔者中的一员，是我国新文化运动的倡导者和中流砒柱，代表了这个运动反帝反封建的最激进的方向，最后英勇捐躯。
在他还是个激进的民主主义者之际，就已经猛烈地抨击了历史循环论，对怀念“三代之治”的“怀古派”，他斥之为“丧失未来”的可怜虫。历史是往前发展的，哪怕说是循环，“这个循环亦是顺进的，不是逆退的，只是螺旋的进步，不是反复的停滞’（《时》）！他高擎“打倒孔家店”的大旗，指出孔子不过是“数千年前之残骸枯骨也”、“历代帝王专制之护符也”（《孔子与宪法》）， 自从尊孔以来，一部中国史只是大盗与乡愿相勾结、狼狈为奸的专制制度的历史。
在《民彝与政治》一文中，进一步提出了反对一切专制政治，实行人民民主政治的主张。彝指彝器，是古代帝王统治权威的象征，他提出的“民彝”思想，则是要树立民主的、大众的统治权威：