第二天，主人很热切地想向我们提供有关中岳庙的信息，然而凡是在我们可以查证到的情况下，他们的愚昧无知都暴露无遗，因此最好还是不要把他们所说的东西都记录下来。在庙内还能看到许多横匾，上面记录着皇帝巡视中岳的情况。可我们更感兴趣的是那些美丽的庭院、庙宇殿堂，以及外墙旁边数百间小屋所构成的整体效果，而不是去注意那些特定的细节。我们感到有必要走得更远些，如果一位称职的考古学家有充裕的时间来考察此地，定会有更多的收获。寺庙的庭院已经破旧不堪，建筑物昔日的辉煌也已不复存在，可是我们很容易确定，展现在我们面前的是帝王宫殿的布局。根据古代的规定，献祭应该定期由在位的帝王来举行，或者至少是由在位帝王的代表来举行。祭祀仪式的中心就是在破晓前最寒冷的时刻屠宰一头公牛，因此，礼仪专家们认为，这些国家寺庙的庭园和建筑物应该采用皇宫的格局。这里跟其他地方一样，君主制的废除也结束了国家的祭祀仪式。
大庙附近仍然竖立着刻有五岳真形图的石碑，那是三座最古老的石碑之一，参见所附的照片。《万花谷记》中的记载如下：
元封元年七月七日夜，西王母与上元夫人降。帝视其巾器中有小书，紫锦囊盛之。乞览。母曰：“此五岳真形图也，乃三天太上所出，岂汝所宜佩乎？”