“县尊大人，小子所想，也是看寨里老者一生牵挂，心向文朝。”杨继业说，“该如何推进，还得听县尊大人指教。”
贾绍民摆摆手，又是一声感叹，“继业所见，也是荆蛮楚地不少先贤所见。不过，生蛮之人对文朝，由来已久，即便办学堂，开科举，生蛮也未必心向圣朝。奈之何？”
“大人，孔圣有云：有教无类。生蛮为何排斥圣朝圣教？不外乎彼邦诸人文德不彰、圣学不传，所见所闻，皆是琐碎杂务，便没有开化、没有见识、没有开智。
如若对生蛮做蒙学，即便不科考，也能够逐渐感化生蛮各支，循序渐进，十年或百年后，荆蛮楚地便成为圣朝一州一府。
县尊大人，对地方推动圣学，是大人之得泽；生蛮开蒙，那更是书之于史册，开万古之先路；若是大人之手做起来，史册之上，必然有大人一席。
至于具体怎么做这件事，学生是这样想的：县尊大人只要答应推动此事，都蛮寨开办一学堂，然后，请两三位年龄大的老秀才去授课、开蒙，自然就能够做起来；至于府里、省里、乃至朝堂，只要他们得知生蛮乐意接受文教，难道还会吝啬对生蛮的德行？