一、心灵的模型与教育的模型
布鲁纳对当今有关心灵和教育的研究进行了归类分析，认为大体上可以归结为四种基本模型，这四种模型反映了人类对教育、文化、心灵以及人类发展的不同观点。
模型一：儿童是模仿的学习者。
成人为儿童展现或者示范一套有效的技能或者纯熟的行为，让儿童来模仿学习，学徒制就是这样的一个典型事例。为了学到本领，儿童必须要辨认成人所追求的目标，为了达成目标而采取的手段，以及成人向他展示的动作能够成功地使他达到该目标。一般来说，两岁以上的孩子，就有模仿的能力。对于示范和模仿，有这样一些基本的假设：技能不熟的一方，可以通过展示而教会，而且他们也有能力通过模仿而学习；通过示范与模仿，可以实现一代一代之间的文化传承。
模型二：通过直接教育而学习。
这种模型认为学生该学的东西都放在教师的“心里”,或在书里、地图里、艺术作品里、计算机的数据库里，学生只要查询或者收听就可以得到。基于这种模型，人们认为，最重要的是要设计好相关学习内容的规格，确定学习成绩的衡量标准，通过各种形形色色的客观测验来检查学生是否学到了相关知识。显然，这种看法的假设在于：首先，学生的心灵是一块白板，将各种知识填充于心灵之中，自然会有积累之效，而后来的知识就建立在先前知识的基础上。其次，儿童的心灵是被动的，像一个漏斗一样等着倾倒进来的东西，于是主动地学习和诠释知识，主动地建构知识在这种教育模式下，则不可能实现。当下的教育，为什么不能培养学生主动学习的习惯，其实与我们秉持这一模型和观念是有很大关系的。