【原典】战于殽也，晋梁弘御戎，莱驹为右。战之明曰，晋裏公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈。狼瞫取戈以斩囚，禽之，以从公乘，遂以为右。箕之役，先轸黜之，而立续简伯。狼瞫怒。其友曰：盍死之？瞫曰：吾未获死所。其友曰：吾与女为难。瞫曰：《周志》有之：勇则害上，不登于明堂。死而不义，非勇也，共用之谓勇。吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。及彭衙既陈，以其属驰秦师，死焉。晋师从之，大败秦师。君子谓狼瞫于是乎君子。《诗》曰：君子如怒，乱庶遄沮。又曰：王赫斯怒，爰整其旅。怒不作乱，而以从师，可谓君子矣。
《左氏·文二年传》）
【大意】在殽山作战的时候，晋国的梁弘为晋襄公驾车，莱驹作为车右。战斗的第二天，晋襄公将捆绑的秦国俘虏，交给莱驹，令他用戈斩了。俘虏呼救，莱驹的戈掉在了地上。狼瞫拾取戈来斩了俘虏，拿下莱驹，追上襄公的车乘，襄公便让他做了车右。箕地一战，先轸免了狼瞫的职务，让续简伯接替他。狼瞫大怒。他的朋友说：“为什么不去一死?”狼瞫说：“我还没有找到死的合适场所。”他的朋友说：“那么我和你一起发难，杀了先轸。”狼瞫说：勇敢却杀了自己的上司，死后不能进入明堂。不合道义的死，不是勇敢的表现，为国所用，这才叫做勇敢。我凭着勇敢而求得车右一职，不勇敢而被免职，是合适的。说上司不了解我，免职合理，这便是我的知音了。您等着看吧。”到达彭衙，已经列阵完毕，狼瞫率领他的部下，冲进了秦国的阵营，战死。晋国的军队跟随其后，将秦军打得大败。君子们认为，这样狼瞫可称为君子了。《诗》中说：“君子发怒，可以制止动乱。”又说：“文王发怒，整备军队。”愤怒中不去作乱，而是去打仗，可以称得上是君子了。