下片写陶渊明的诗品，特拈出“清真”二字，并表明这一清新淡远、淳朴真挚的抒情风格和内容，在陶渊明诗歌中的无处不有。不仅很见出作者作为一个激情横溢的豪放词人对于一个不同类作家的深透理解，而且也显示出他对于这一外素内腴的诗品的仰慕。这一对前者人品和诗品的极度仰慕，他通过一个极端化的比较表达了出来：这个比较是，像芝兰玉树一样潇洒儒雅的东晋世家子弟王谢诸郎远不如陶渊明所居住过的江西柴桑的陌上尘土。这就将陶推崇到了从来也没有过的高度，显示出作者极度的情绪化心态。
卜算子
齿落[1]
刚者不坚牢，柔底难摧挫。不信张开口角看，舌在牙先堕[2]。
已缺两边厢，又豁中间个。说与儿曹莫笑翁，狗窦从君过[3]。
[注释]
[1]此闲居瓢泉之作。
[3]“狗窦”句：《世说新语·排调》：“张吴兴年八岁，齿亏。先达知其不常，故戏之曰：‘君口中何为开狗窦？’张应声答曰：‘正使君辈从此中出入。'”狗窦：狗洞。从：任凭。
[点评]
词人以舌在齿落的现象中，寄寓了自己领略到的老子刚摧柔存的生活哲理。
词一上来，就推出主旨，开篇立意。这是论说文笔法，十分警醒。就措意而言，它虽是化用典故而来，却如打心中流出，十分自然。在意路上，这里的“刚者”与“柔者”，已隐然照顾到后文的叙写落齿的事情。以下如同论说文的举证，以“不信”反领，表明了“舌在牙先堕”的事实。此处用典，也令人不觉，但觉“张开口角看”一语，天真烂漫，如同打儿童口中说出。下片具体叙写齿落的事实，正面切题，用口语来写，显示浑朴活泼的趣味，一点儿也不见落齿者的悲哀。以下更进一层，以“狗窦从君过”的反讽，嘲笑那些笑话他豁齿的“儿曹”，这表现出他的旷达，也表现出他的倔傲。为什么呢？这里的“儿曹”，未必只是他家里的子孙辈，而兼容了所有的年少得意之辈对于老年人的态度。在这一个层次上，可以说词人是旷达的。如果更进一步，理解到“儿曹”在骨子里还兼指他心中的政敌和“假想敌”，即那些春风得意的当权派。他们若笑话他年老齿落的话，很显然就带有幸灾乐祸的味道。因此，作者若对他们说一句“狗窦”的戏谑，显然其中也含有老而倔傲的意味。妙的是，他把这最深隐的思想隐藏得很成功，让读者一见之下，只感到他的旷达诙谐；而细品之下，也能隐隐感受到他的情感锋芒。