这四句祝辞看似违反了同一律，但实际上却是解缙对同一律的巧妙运用。“这个婆娘不是人”与“九天仙女下凡尘”表面上看似无关，其实是对同一对象（大臣的母亲）所做的同一判断，因为九天仙女本就不是人而是神；同样，“个个儿子都是贼”与“偷”也是同一判断，因为偷东西的自然是贼了。解缙正是通过对同一律的巧妙运用，达到这样一个令人意想不到的效果的。
如果我们用A表示任一概念或判断，那么同一律的逻辑形式就可以表示为：A是A。也可以表示为：如果A，那么A。用符号表示就是：A→A。这一逻辑形式表示的是在同一思维过程中，每一个概念或判断都要与其自身保持同一性。
需要注意的是，同一律不是哲学上讲的“表示对事物根本认识的”世界观和“认识、改造客观世界的”方法论。也就是说，它本身并非是对一切事物都绝对与自身同一且永不改变的断定。它只是规范人们思维活动的一条规律，只对人们在同一思维过程中保持概念或判断的前后同一性做要求。而且，它并不否定概念或判断随着事物的发展产生的变化，只是要求人们在同一思维过程中不能任意改变概念和判断的确定性。