简言之，在这种情况下世界必定成为另一种样子。它应当可以说作为整体而缩小或增长。
幸福的世界完全不同于不幸福的世界。
6.431.正如在死时，世界也不是改变，而是消灭。
6.4311.死不是生命的事件。人是没有体验过死的。
如果把永恒理解为不是无限的时间的持续（Zeitdauer），而是理解为无时间性（Unzeitlichkeit），则现在生活着的人，就永恒地活着。
我们的生命是无止境的，正如我们的视野是没有界限的一样。
6.4312.人类灵魂时间上的不朽，也就是说死后的永恒的生命，不仅是无法保证的，而且这种假定本身首先对于人们常常用来借以达到的那种东西来说是根本不能实现的。我将永远活下去，这一点是否能把谜解开呢？这种永恒的生命不是同我们现在的生命一样是谜吗？生命在空间和时间中的谜之解决，是在空间和时间之外的。
（这里应该解决的不是自然科学的问题。）
6.432.世界是怎样的，这对于更高者（das Hohere）来说是完全漠不相关的。上帝是不在世界上显现的。
6.4321.一切事实只属于任务而不属于解决。
6.44.神秘的不是世界是怎样的，而是它是这样的。
6.45.从sub specie aeterni（永恒观点）来直观世界，就是把它当作有限的整体来直观。