洪秀全与孔子——尚论古人之七
水
“马上得天下，不能马上治之。”为了这一定论，教历代帝王不能不重用文臣。而文臣百分之百是由孔家店里出来，帝王们就跟着不能不尊孔。这就是以异族主中夏的北魏、元、清，都不能例外。
有之，是太平天国的洪秀全吧？虽传说他也是个不第的秀才，可是他借了上帝第二个儿子的招牌出马，“久假不归”的，无法走回孔家店。而他手上，大半是揭竿而起之徒，全没弄过诗云子曰。糊里糊涂，就以马上治之。大概他们也想到冒牌的新旧约，抵不过曾国藩那真本四书五经。由洪仁发这些玩政治的主儿，在南京开科取士，开始向孔家店这边回头。虽然洪仁发只能专洪家的权，可不能专孔家的权。孔子的法宝在他手上一弄，只能招些虾兵蟹将，并无一个文曲星临凡。因之，对于太平天国的政治，毫无所补。而那些传抄下来的文献，只做了后人的嘲笑资料。张先生曰：“尊孔虽为一种政治手腕，必以内行为之。洪仁发强作解人，无益也。”
1939年9月25日
一个无情的故事
水
某日，力疾至社，遇友人许居武兄。南京一别，匆匆两年，夜雨联床，闲谈天下事以消积闷。然愈谈乃愈得其友，居武遂故态复萌，肆意诙谐，愚虽周身筋骨疼痛，亦忍俊不禁，其后共拟有《无情的故事》若干则，尤足解颐。下述水浒内阁，即其一也。录出以供读者一笑：