当然，自另一角度看，“宠”机制与旋涡模式的吸引力并非无远弗届，生活于王朝内的隙地及边地之外逃离王朝控制的百姓（通常被打上“蛮夷”的标识）与两千多年的王朝时代相始终，还有那些见于记载的“隐逸”，标明了不断浮动、伸缩的引力极限[36]，印证了离心的存在。
[1] 邱立波对君臣关系两个侧面的定名不同，但亦注意到两者关系产生的先后及“私”“公”的差异，见《秦汉时期君臣关系性格的演化》，第104-106、108-109页。
[2] 家臣地位虽低，却是接近政治圈的绝好渠道，见杜正胜：《编户齐民》，第356页。
[3] 陈筱芳：《春秋婚姻礼俗与社会伦理》，成都：巴蜀书社，2000年，第1-22页；陈昭容：《两周婚姻关系中的“媵”与“媵器”——青铜器铭文中的性别、身分与角色研究之二》，《史语所集刊》第77本第2分（2006年），第193-277页，感谢游逸飞先生检示此文。