那么，观众知不知道那是一种假事呢？知道的，至少也会怀疑着大变活人一类，“头割下来还会说话”，但在看不出破绽的时候，只好让魔术家标榜着他的手腕。他说用的是催眠术也好，他说用的是灵子术也好，甚至不科学的，他说得过仙人传授也好，都得承认下去。好在看魔术本身是一种艺术欣赏，戳穿后壁，反觉无味，又何必论真假。既不辩论真假，也就无须以魔术家之多言而感到烦恼了
1941年9月20日
我的衣钵
水
我现在有四个男孩子、一个女孩子，细雨篷窗，和家人谈着孩子们的教育问题，我志愿是这样：两个学工，一个学医，一个学□，一个去学任何一种军事学。有人问：为什么不将一个学文学或当新闻记者，传着你自己的衣钵？我笑说：你看我这一家又看我这一身，我的经验，叫我不必引他们蹈我的覆辙了。那人又说，这是暂时问题。中国有五千年的文化，不能拿笔杆的人，永远像你这样。我说，我也承认这话，但我本人就不能以身作则，恐怕引不起孩子们传衣钵的兴趣。他既无兴趣于此，勉强着他学，也好不了。这两年，青年选择学术的途径，就十分“现实化”。孔子曰：“焉知来者之不如今也。”我的孩子们还小呢，我怎知道他们肯传我这前途缥缈的衣钵？